Le Conseil indonésien de l’Islam interdit aux musulmans d’échanger du Bitcoin et considère la crypto comme « Haram »

Le conseil indonésien des chefs religieux islamiques a appelé les musulmans du pays à s’abstenir de s’engager dans des transactions liées à la cryptographie, les qualifiant de « haram ».

Selon un rapport publié jeudi par Bloomberg, Asronun Niam Sholeh, président des décrets religieux au Conseil national des oulémas (MUI), a dénoncé les crypto-monnaies, les qualifiant d' »incertaines, de pari et nuisibles », les opposant à la charia.

MUI est l’organisme semi-officiel d’Indonésie pour les affaires islamiques et l’une des voix religieuses et politiques les plus fortes du pays étant donné le nombre massif de musulmans qui suivent. Ses dirigeants sont des décideurs clés et des consultants du gouvernement, et plus particulièrement du dossier financier.

Les principes de la finance musulmane interdisent les actifs qui annulent les intérêts (riba) ; actifs spéculatifs (maysir);  les actifs qui n’incluent pas le partage des profits et des pertes ; et les actifs qui présentent un risque excessif (gharar), créant un mauvais cas pour la crypto.

Compte tenu de la nature très unie de la religion musulmane, la récente déclaration de MUI devrait donc avoir un impact sur la façon dont les musulmans locaux voient les crypto-monnaies à l’avenir et si les institutions hésiteront à les adopter complètement.

« Pas une interdiction mais une déclaration religieuse »

Le décret du conseil n’interdit toutefois pas l’utilisation de crypto-monnaies en Indonésie, car Sholeh a révélé qu’ils examinaient les actifs pour s’assurer qu’ils ne sont pas aussi nocifs qu’ils le croient actuellement.

Cela survient à peine deux semaines après que la branche de Java oriental de la plus grande organisation islamique d’Indonésie, Nahdlatul UlamaMuslims, ait émis une « fatwa » contre l’utilisation de la crypto-monnaie par les musulmans, la qualifiant de « haram » car elle implique trop de spéculation.

Citation du président de la branche, Kiai Azizi Chasbullah dans une annonce publiée sur le site officiel de l’organisation le mois dernier ;

« Les participants au bahtsul masail sont d’avis que bien que le gouvernement reconnaisse la crypto-monnaie comme une marchandise, elle ne peut pas être légalisée en vertu de la charia islamique. »

Bien que la Banque centrale indonésienne ait mis en garde les citoyens en janvier contre l’utilisation de crypto-monnaies en invoquant le risque élevé encouru, les autorités ont généralement adopté une position favorable à l’industrie de la cryptographie, le ministre du Commerce promettant de ne pas interdire purement et simplement la cryptographie, mais plutôt de renforcer la réglementation.

Une commande trop grande ?

La récente décision de MUI pourrait être considérée comme une commande trop importante alors même que les prix des crypto-monnaies continuent de fleurir et que de plus en plus d’Indonésiens continuent d’adopter la crypto. Les musulmans indonésiens représentent environ 87% de la population totale qui s’élève actuellement à 203 millions selon les données de Statista.

En 2020, le pays a été qualifié de « point d’accès cryptographique » par Coinformant, car le nombre de personnes adoptant et recherchant des actifs numériques a augmenté de 1772 %.